Carin Osvaldsson

Andlighet är en av lyckans grundpelare enligt David Lazar, för en del kan segling vara det närmaste de kommer Gud.

Ett litet utdrag från mitt samtal om lycka med rabbinen David Lazar…

David har inte kommit oförberedd till vårt möte. Han har funderat mycket på just lycka utifrån den judiska traditionen och svarar genast genom att tydligt strukturera upp tre kärnområden för konkret handling. Världen vilar på tre pelare. Den första pelaren är Toran, som enkelt kan definieras som de fem Moseböckerna men enligt David egentligen betyder instruktioner eller visdom och som han gärna vill vidga till intellektuell tillväxt.

– Att lära sig ett nytt språk är Tora. Du expanderar. Om du ständigt lär dig nya saker kommer du alltid vara medveten om allt du inte vet vilket leder till ödmjukhet och ödmjukhet är en viktig ingrediens i lyckan.

– Om du inte har ett visst mått av ödmjukhet tror jag inte du kan vara lycklig. Tänk på personer du känner som är stolta, i betydelsen högmodig, eller de tillfällen du själv varit det. Jag vet när jag själv varit det och det blir olyckligtvis för mycket. Jag påverkas av andras dumhet, oförmåga att göra saker och ting enligt mitt synsätt. Det är något väldigt olyckligt över det.

Nästa pelare är Avodah som traditionellt innebar att tjäna Gud men i modern hebreiska betyder arbete. David vill här även inkludera det andliga, spirituella utövandet, dock inte begränsat till enbart bön utan det kan vara meditation, yoga, musik, promenader i naturen och för vissa att segla en båt.

– Var en måste finna sin egen väg?, frågar jag.

– Ja, du måste finna din väg och en viktig del i det hela är din intention. Om ditt syfte med seglingen är att slå världsrekord som seglare är det inte samma sak. Jag känner en präst som varje sommar bryter helt med omgivningen för att segla under två, tre veckor. För honom är det när han är som närmast Gud. Det är andlighet. Men segling lockar inte mig alls.

Den tredje pelaren är Gemilut hassadim som innebär handlingar sprungna ur kärlek. För David handlar det i stort om att verka för en bättre värld. Hur applicerar jag det på mitt eget liv?

­– Gemilut hassadim är väldigt olika saker i Sverige jämfört med till exempel Israel.

David föddes i Kalifornien i USA där han bodde i 35 år innan han flyttade till Israel.

– I Israel och USA har ideella organisationer exempelvis sakta men säkert tagit över ansvaret för att ta hand om de fattiga, de äldre och de som får sina rättigheter trampade på. Här i Sverige tar myndigheterna hand om det mesta av detta, inte allt men mycket mer så att engagera sig för en bättre värld ser annorlunda ut här. Det kan ju vara något så enkelt som att lägga pengar i en insamlingsbössa, kanske inte så djupt men det är en symbolisk handling.

– Gemilut hassadim kan betyda att vi åker till Afrika för att arbeta tillsammans med lokalbefolkningen och det kan vara att öppna dörren för någon.

David poängterar dock att det återigen handlar om våra intentioner. Enligt honom är det skillnad på att som man öppna dörren för en kvinna för att visa att hon inte klarar sig utan honom, och att jag öppnar den för dig för att jag kom först och jag vill visa min generositet gentemot dig.

För David är det människor som står för världens frälsning. Det är vi som måste rädda världen. Kanske behöver vi Guds hjälp men det är människan som är den huvudsakligen drivande kraften.

Så lycka enligt judendomen handlar om att finna en balans mellan dessa tre pelare; intellektuell tillväxt, andlighet och att verka för en bättre värld.